Bava Batra 217

Kapitel 217

א דהכא תרתי והכא חדא
1 daß für jenen zwei Gründe sprechen und für diesen nur einer!? –
ב שדה אחוזה גופה מהאי טעמא הוא דקא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא יש בן אין יבום
2 Auch hinsichtlich des Erbbesitzfeldes entnimmt es der Autor nur aus [der Entgegnung:] die Schwagerehe erfolgt nur dann, wenn kein Sohn vorhanden ist, ist aber ein Sohn vorhanden, erfolgt auch keine Schwagerehe. –
ג אימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול יקדים לבן ת"ל הקרוב קרוב קרוב קודם
3 Vielleicht aber: <i>Bluts</i><i>verwandten,</i> das ist der Vater; dies lehrt, daß der Vater der Tochter vorgehe; man könnte glauben, er gehe auch einem Sohne vor, so heißt es: <i>der nächste;</i> der Nächstverwandte geht vor!? –
ד כיון דלענין יבום בן ובת כי הדדי נינהו לענין נחלה נמי בן ובת כי הדדי נינהו
4 Da Sohn und Tochter einander hinsichtlich der Schwagerehe gleichen, so gleichen sie einander auch hinsichtlich der Erbschaft. –
ה ואימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול יקדים לאחין תלמוד לומר הקרוב קרוב קרוב קודם
5 Vielleicht aber: <i>Blutsverwandten,</i> das ist der Vater; dies lehrt, daß der Vater den Brüdern des Vaters vorgehe; man könnte glauben, er gehe auch den Brüdern vor, so heißt es: <i>der nächste</i>, der Nächstverwandte geht vor!? –
ו אחי האב לא צריכי קרא אחי האב מכח מאן קא אתו מכח אב קאי אב קא ירתי אחי האב
6 Hinsichtlich der Brüder des Vaters ist kein Schriftvers nötig; die Brüder des Vaters sind ja nur Rechtsnachfolger des Vaters, wieso sollten nun, wenn der Vater lebt, die Brüder des Vaters erben!? –
ז והא קראי לאו הכי כתיבי דכתיב (במדבר כז, יא) ואם אין אחים לאביו וגו' קראי שלא כסדרן כתיבי
7 Aber die Schriftverse sind ja nicht in dieser Reihenfolge geschrieben, denn es heißt:<i>wenn aber der Vater keine Brüder hat &amp;c</i>.!? – Die Schriftverse sind nicht in der richtigen Reihenfolge geschrieben.
ח והאי תנא מייתי לה מהכא דתניא את זו דרש רבי ישמעאל ברבי יוסי (במדבר כז, ח) איש כי ימות ובן אין לו וגו' במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה מעביר נחלה מן האב במקום אחין
8 Der folgende Autor entnimmt dies hieraus. Es wird gelehrt: Folgendes trug R. Jišma͑él b. R. Jose vor:<i>Wenn jemand stirbt und keinen Sohn hinterläßt &amp;c</i>. Ist eine Tochter da, so wird der Vater bei der Erbschaft übergangen, nicht aber wird der Vater bei der Erbschaft übergangen, wenn nur Brüder da sind. –
ט ואימא במקום בת אתה מעביר נחלה מן האחין
9 Vielleicht aber: ist eine Tochter da, so werden die Brüder bei der Erbschaft übergangen,